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心战任达华

心战任达华

主演:
任达华  黄德斌  廖启智  龚慈恩  第六诫  
导演:
陈翊恒  
类型:
恐怖鬼片电影
地区:
香港
年份:
2013年

电影心战任达华剧情介绍

 一名男子拖着一个行李箱到警署的报案室,他慢慢从行李箱把整理好的文件、用胶袋包装好的手术刀、半满的药剂瓶逐一拿出来,有条不紊的放在警察面前,淡淡的说了一句我杀了人,我要自首。原来他跟数月来多宗谋杀案有关。   他是李良(任达华 饰),认定自己不是连环杀手,而是神的使者。这是上帝在考验他,先要他妻子抵受不了癌症的折磨自杀,再要他体验丧妻之痛;若受苦的人选择自我结束生命,他将受地狱永火;生与死都是悲剧,没有出路。   李良开始留意网上有关自杀的新闻,偶然他发现一个讨论自杀的网站,内里有很多人分享各种自杀方法,有些人又会讲述想自杀的原因有的为着家庭,有的失去了生存意义。他明白到人们想自杀的痛苦,自己的使命是要帮助这些人解脱。他请求神给他力量去救赎这些痛苦的人既然他们选择死亡,就由他去执行杀人,使死者由自杀变成被杀,那死后就可以上天堂。他在网站内分别认识了四位寻死者,逐一跟他们沟通并完成他们的心愿。当李良自以为是执行上帝的意旨时,却发现自己的信念及救赎计划受到不可承受的冲击 由任达华、黄德斌主演的《第六诫》悄悄上画,相信也会悄悄落画。这戏开宗名义的以基督宗教十诫中的「第六诫」为片名,看来无论如何也要谈一谈。知悉基督教十诫的人就知道,第六诫是「不可杀人」,所以也可预期,这是关乎杀人的电影。   李良(任达华饰)是天主教徒,相信人自杀不能进天堂。妻子自杀死后,他整天沉迷自杀网站,看别人的自残和自杀表演。由于他一心认为自杀者不能进天堂,于是就立心要「救赎」意志消沉者。若他们真想死去,他就充当了结他们生命的人,好叫他们能在死后得赎。他在网上先后认识四位有意死去的人,逐一让他们在安祥中死去。直至第四人,死时与李良对抗挣扎,李良觉得令死得不安祥于心有愧,就到警局自首。   故事当然不在这里结束,反而是在这里开始。电影开始于李良自首的一幕,接下来的故事一方是从李良口中重构犯案过程,另一方是由警探和心理学教授(黄德斌饰)探案的过程。可想而知,最后由警探得出的杀人版本与李良口说的并不一样。李良以为自己秉行上帝的呼召,以杀人作为救赎,但他其实不过是典型的精神病患者,最为跟随字面释义的信徒。在其背后操控的,是自杀网站的网主,是李良的辩护律师,是第一位被杀害者的儿子︰一切都是他精心策划,以网络操控如精神病患者「虔诚」信徒李良,杀害虐儿虐妻的父亲,并获得一大笔保险金。   这类精神操控的桥段在香港文...心战任达华详细
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 一名男子拖着一个行李箱到警署的报案室,他慢慢从行李箱把整理好的文件、用胶袋包装好的手术刀、半满的药剂瓶逐一拿出来,有条不紊的放在警察面前,淡淡的说了一句“我杀了人,我要自首”。原来他跟数月来多宗谋杀案有关。
  他是李良(任达华 饰),认定自己不是连环杀手,而是神的使者。这是上帝在考验他,先要他妻子抵受不了癌症的折磨自杀,再要他体验丧妻之痛;若受苦的人选择自我结束生命,他将受地狱永火;生与死都是悲剧,没有出路。
  李良开始留意网上有关自杀的新闻,偶然他发现一个讨论自杀的网站,内里有很多人分享各种自杀方法,有些人又会讲述想自杀的原因——有的为着家庭,有的失去了生存意义。他明白到人们想自杀的痛苦,自己的使命是要帮助这些人解脱。他请求神给他力量去救赎这些痛苦的人——既然他们选择死亡,就由他去执行杀人,使死者由自杀变成被杀,那死后就可以上天堂。他在网站内分别认识了四位寻死者,逐一跟他们沟通并完成他们的心愿。当李良自以为是执行上帝的意旨时,却发现自己的信念及救赎计划受到不可承受的冲击……
 由任达华、黄德斌主演的《第六诫》悄悄上画,相信也会悄悄落画。这戏开宗名义的以基督宗教十诫中的「第六诫」为片名,看来无论如何也要谈一谈。知悉基督教十诫的人就知道,第六诫是「不可杀人」,所以也可预期,这是关乎杀人的电影。   
李良(任达华饰)是天主教徒,相信人自杀不能进天堂。妻子自杀死后,他整天沉迷自杀网站,看别人的自残和自杀表演。由于他一心认为自杀者不能进天堂,于是就立心要「救赎」意志消沉者。若他们真想死去,他就充当了结他们生命的人,好叫他们能在死后得赎。他在网上先后认识四位有意死去的人,逐一让他们在安祥中死去。直至第四人,死时与李良对抗挣扎,李良觉得令死得不安祥于心有愧,就到警局自首。   故事当然不在这里结束,反而是在这里开始。电影开始于李良自首的一幕,接下来的故事一方是从李良口中重构犯案过程,另一方是由警探和心理学教授(黄德斌饰)探案的过程。可想而知,最后由警探得出的杀人版本与李良口说的并不一样。李良以为自己秉行上帝的呼召,以杀人作为救赎,但他其实不过是典型的精神病患者,最为跟随字面释义的信徒。在其背后操控的,是自杀网站的网主,是李良的辩护律师,是第一位被杀害者的儿子︰一切都是他精心策划,以网络操控如精神病患者「虔诚」信徒李良,杀害虐儿虐妻的父亲,并获得一大笔保险金。
  这类精神操控的桥段在香港文化产品中或不多见,但在日本的文化产品如漫画、电视剧和电影中都随处可见。对于有涉猎日本文化的人,《第六诫》只是简单的作业,片中的悬疑只有一点,若看穿辩护律师是幕后操控者,所有疑团就完结。然而,最叫人摸不着头脑的并非在剧情中,而是在戏之外。   首先,片名《第六诫》其实是大有问题的。基督徒很自然的把第六诫联系到「不可杀人」。但其实在基督教神学中,十诫 ​​的分段是有不同。有一说第一诫是「除了我以外,你不可有别的神。」,
而另一说则包含「不可为自己雕 ​​刻偶像」这一段,以此为第一诫。而天主教正正是如是看十诫的。剧中人既是天主教徒,第六诫理应是「勿行邪淫」,而并非基督教的「不可杀人」。若我们再看看幕后名单,就会了解这错误是如何出现的。这片,本名为《天马行凶》,由陈翊恒编导的,但后来不知何故,影片改由《算吧啦,老豆!》的导演刘建平和许树宁完成后其制作。陈翊恒是否天主教徒并不清楚,但许树宁则肯定是基督教徒。明显,片名的错误应该是出自刘建平和许树宁的手笔。  
 其次的是导演谁属的问题。影片从宣传到上画,各影院的网页都没有报出导演的名称,只能电影官方网页查出原作者陈翊恒的名字。可以想像,当中肯定有纠纷以至陈翊恒被除名,而由刘建平和许树宁完成制作。究竟现在的成品中什么是来自陈翊恒,那些是来自刘建平和许树宁,我们不得而知。但在这背景下,电影的操控杀人情节竟意想不到的多了一层后设意味。难道监制蔡仲琼不就如隐在背后的「上帝」,操控着电影制作的一切吗?不就像电影中的辩护律师般,让李良(导演)以为自己幻象般的自决是对上帝的忠诚吗?剧本早由辩护律师写定,以上帝之名交由李良执行。也因此,电影最后所引的经文极具讽刺意味︰「眼睛就是身体的灯。所以,你的眼睛若是康健,你的全身就都光明。但是,如果你的眼睛有了病,你的全身就都黑暗。那么,你身上的光明如果成了黑暗,那该是多么黑暗!」